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庙组词-庙字的组词有哪些

更新时间:2025-07-01
庙字开头的组词: 主、乐、会、卫、号、器、堂、塔、学、宇、官、室、庖、庭、廊、廷、律、攻、朝、歌、殿、濯、牲、田、画、略、碑、社、祀、祏、祝、祧、祫、穴、策、筭、算、胜、见、议、讳、论、象、门、颂、食、前街、瑟音、垣之鼠、堂之器、堂伟器、堂文学、算神谟、胜之策
主:1.主持中事务的和尚或道士。
乐:音乐。多用于祭祀或颂德。《汉书·景帝纪》:“明象乎日月,而乐不称,朕甚惧焉。”清 吴伟业《读端清郑世子传》诗:“明 兴二百年,乐犹得失。”金松岑《文学上之美术观》:“翳彼乐府,风诗之遗,军歌激扬,乐典重,写哀凄厉,言情芬芳,足使丝篁叶奏,宫徵相和。”
会:于规定的日子在寺内外进行焚香祷告活动和交易的聚会。
卫:指寺塔。
号:我国封建时代,皇帝死后,在太立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。
庙字在中间的组词:官、廊具、廊宰、廊志、廊才、廊材、清器、祆火、赡地、赶会、郊歌、决胜堂、冷烧香、城隍街、娘娘会、宗丘墟、宗社稷、廊之器、明明谟、清之器、玄谋算、孔子堂碑、过了不下雨、居堂之高则忧其民
官:,坛指天坛、地坛等,指祖及诸神,按周礼,春官有典祀,负责四郊坛的祭祀,以后,汉奉常之属有诸令,魏晋六朝有太令,唐宋有郊社令,都是掌郊的长官,明代始专设天坛、地坛、帝王、祈谷殿等各祠祭专属奉礼之官,清代还增设守卫,都称坛官。
具:指能担负国家重任的栋梁之材。
宰:谓执政大臣。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“而妨功害能之臣尽为万户侯,亲戚贪佞之类,悉为廊宰。”
志:担负朝廷重任的志向。指参政的心愿。
才:见“廊材”。
庙字结尾的组词:、三、九、二、五、五、亲、仁、佛、公、别、原、双、召、告、周、哭、园、圣、坛、塔、大、天、太、太、孔、学、宇、宗、宫、家、寝、寺、小、岩、岳、庭、廊、徽、房、文、朝、极、楚、武、水、清、灌、灵、炸、特、登、社、祔、祔、神、祠、祢、祢、私、稷、羣、群、考、赛、迁、近、远、遗、邑、郊、野、陵、高、鹤、龙、龛、三义、二王、仙女、伊尹、先师、关帝、吴相、土地、娘娘、孔子、孤竹、山神、岳飞、旌儒、湘女、湘妃、炸了、狱神、玄帝、皮场、祆神、祆神、祖祢、神女、精忠、老爷、观音、陆马、鹦鸽、黄牛、黄陵、不迁之、新泰山、残灯末、淮阴侯、火烧祆、火烧祆、阿拉街、大水冲了龙王、大水淹了龙王、走了和尚走不了、跑了和尚跑不了
指四亲(高祖、曾祖、祖、父)、二祧(高祖的父和祖父)和始祖
指古代大夫为供祀祖先所立之
指帝王的宗。古时帝王立祭祀祖先,有太祖及三昭、三穆,共七。王莽 增为祖五、亲四,共九。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》:“取其材瓦,以起九。”晋 潘岳《西征赋》:“由伪 新 之九,夸宗 虞 而祖 黄。”清 顾炎武《井中心歌》:“有 宋 遗臣 郑思肖,痛哭 元 人移九。”清 戴名世《徐节妇传》:“数百年故国,威灵震薄海外,而一旦九隳,子孙夷,彼公侯将相,未闻有一如节妇者。”
指父和祖父之
古代诸侯立五,即父、祖、曾祖、高祖、始祖之。《礼记·祭法》:“诸侯立五、一坛、一墠。曰考,曰王考,曰皇考,皆月祭之。显考、祖考享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》:“请后五,以存姑姊妹。”清 姚鼐《与...

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