优昙鉢：梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传...
优昙鉢：梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良 启进沙门於殿户前诵经，世祖 为感，梦见优曇鉢花。”宋 桑世昌《兰亭博议·临摹》：“逸少 笔迹如优曇鉢花，近世罕见。”清 高士奇《天禄识馀·优昙钵》：“今 广东 新兴县 有优曇鉢，似枇杷，无花而实，即所谓无花果也。”
优昙钵：梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。
悉昙学：日本佛教用语。即指有关悉昙字母、连音法（切继）、名词形容词（苏漫多声）、动词的修习。
瞿昙弥：音译又作憍答弥、憍昙弥、俱昙弥、乔答弥，或瞿夷、裘夷。
悉昙：亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译，意为成就。
瞿昙：1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩。亦作佛的代称。
羊昙：晋 谢安 之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇 者，太山 人，知名士也，为 安 所爱重。安 薨后，輟乐弥年，行不由 西州 路。尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，...
羊昙：晋 谢安 之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇 者，太山 人，知名士也，为 安 所爱重。安 薨后，輟乐弥年，行不由 西州 路。尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后将 羊昙 醉后过 西州 恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐 司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子 生前别，羊曇 醉后悲。”清 许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日 羊曇 头白尽，尚零哀泪过 西州。”
