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观组词-观字的组词有哪些

更新时间:2025-07-01
观字开头的组词: 世、乐、事、井、仰、众、优、佛、俗、傩、光、兵、则、化、占、历、台、听、国、场、复、好、宇、客、察、寺、德、心、志、念、想、感、戏、成、战、摩、政、文、时、望、梅、榭、止、民、池、河、治、法、测、海、渔、游、潮、火、灯、点、照、玩、目、省、看、眺、睄、睹、瞧、瞩、瞻、示、礼、稼、窥、笑、美、翫、色、衅、衆、行、覩、覰、见、视、觇、览、觑、试、读、课、象、赏、身、达、道、采、阁、阙、阵、音、顾、颐、风、魏、鱼、鼎、世音、众席、后感、察使、察力、察员、察哨、察家、察所、山寺、日玉、星台、自在、象台、赏鱼、音兜、音兵、音土、音庙、音手、音柳、音竹、音粉、音素、音莲、音菊、音衲、风使、光农业、其大略、其所由、凤一羽、化听风、变沉机、场矮人、山玩水、山翫水、山览水、形察色、往知来、念形态、念疗法、念艺术、望不前、望风色、机而作、机而动、棋不语、棋烂柯、照般若、眉説眼、眉说眼、者云集、者如云、者如垛、者如堵、者如市、者如织、者成堵、花植物、衅伺隙、衅而动、象授时、貌察色、赏植物、赏花卉、身不净、过知仁、隅反三、音会树、音大士、音灵签、风察俗、风问俗、今宜鉴古
世:1.谓向世人显示。
乐:1.赏玩乐。《左传·哀公元年》:“﹝ 夫差 ﹞一日之行,所欲必成,玩好必从。珍异是聚,乐是务,视民如讎,而用之日新。”《墨子·七患》:“苦其役徒,以治宫室乐。”唐 韩愈《叉鱼招张功曹》诗:“膾成思我友,乐忆吾僚。”金 王若虚《君事实辨》:“后帝(唐文宗)因乐,见童子缘橦而其父来往走其下,泫然流涕。”
事:察知行事。
井:相传为 彭祖 故事。宋 苏轼《代滕甫论西夏书》:“俗言 彭祖 井,自係大木之上,以车轮覆井,而后敢。”后用以比喻遇事谨慎小心。清 钱谦益《方生行送方尔止还金陵》诗:“共嗟梵志还家日,却笑 彭公 井年。”
仰:瞻仰。
观字在中间的组词:帖、主题、六法、参团、参者、大帖、大楼、大舞、客题、旁者、日亭、日峰、时机、楼台、活音、眼鼻、绝论、铁音、鹅草、下马花、东之殃、东续史、东西望、两之诛、主主义、主因素、主意识、主能动、主臆断、主资料、乐主义、乐其成、乐开朗、了如火、仔细赏、以后効、以后效、以壮瞻、仰俯察、传统念、侈人听、侏儒戏、侧目看、借镜形、傍冷眼、傍者清、光学测、八六验、八大音、六时音、兴群怨、动见瞻、十乘法、博约取、历史念、反掌纹、古文止、叹止矣、叹为止、听涛海、善尊者、坐成败、坐井天、坐马花、天赋念、妙察智、宏世界、宏经济、定性察、客事物、客僵局、客存在、客实在、客实际、客证据、客语言、察言色、察言行、广陵涛、徘徊望、微世界、微管理、微粒子、思睿通、悲厌世、掌上文、掌上纹、探止矣、旁者清、旁袖手、时间念、明若火、有碍瞻、杨柳音、水月音、沉几变、沉机变、沉降测、洞如火、洞若火、澄怀道、濠梁鱼、炳如火、炳若火、烧犀火、燎如火、燎若火、琉璃音、由此之、白衣音、相机变、省俗风、省方俗、省方民、眼六路、瞭如火、矮人场、矮子场、私有念、秦琼阵、穷神化、立少多、等闲之、纵全局、羣衆点、群众点、自我察、贞之治、贞之理、走马灯、走马碑、走马花、跑马花、达知命、迁延望、返内照、返内视、迟回望、迟徊望、迟疑望、送子音、通全局、道德念、锁骨音、镜里花、门第念、阿耨音、隔岸火、隙中斗、雇佣点、静其变、静自得、静默察、驻足望、驻足赏、鱼篮音、主能动性、坐山虎斗、宏经济学、微经济学、旁者效应、主唯心主义、北京古象台、千手千眼音、听其言其行、客唯心主义、革命乐主义、听其言而其行、眼鼻,鼻心、笔筒子眼里天、傍者审,当局者迷、善风色,善择时机、当局者迷,旁者清、眼六路,耳听八方、眼四处,耳听八方、眼四路,耳听八方、耳闻是虚,眼为实
帖:法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七帖”。 元 赵孟頫 《<七>跋》:“《七》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
题:是指那些能更好地考查学生具体情况或个性的试题。
法:法 [出菩萨璎珞本业经] 一住心会于理为住。
团:原指对各种情况加以比较察的人员,现指一批实地看的人。
者:原指对各种情况加以比较察的人,现指实地看的人。
观字结尾的组词:、三、东、两、主、丽、乐、书、云、京、仙、仪、伟、传、作、佳、俯、借、傍、八、内、冥、凉、列、创、别、博、历、参、反、叠、可、台、史、吟、吴、周、嘿、器、回、围、坐、城、壁、壮、外、大、奇、妙、娱、宏、审、客、宫、容、寄、察、寺、层、属、山、崇、巨、幻、庐、庵、异、徧、微、悲、慧、才、改、旁、旋、日、旧、旷、景、最、月、杰、极、桃、楚、楼、概、止、殊、水、池、泛、洞、流、游、灵、物、玉、琳、甲、疏、盛、目、直、相、省、睇、瞥、瞻、知、神、禅、离、秦、究、穷、空、窥、童、第、筑、纵、统、综、美、考、耳、耸、聚、茧、荣、虎、蚁、蜚、表、袖、览、言、诡、详、诵、谛、豫、贞、足、辞、达、返、还、远、连、迭、追、适、逐、通、遐、道、遥、邸、鉴、铺、闚、门、阙、雄、雅、霞、靓、静、顾、风、飞、饰、骇、骋、高、魏、鲸、鹄、鹤、默、鼻、齐、一柱、丈人、上清、不雅、世界、云台、人生、仙人、仙都、价值、伏龙、伦理、体空、冲佑、十喻、千秋、历史、名实、唐昌、商飙、因缘、地想、墙立、壁上、大局、天长、宇宙、审美、小止、崇文、平乐、循身、总明、择业、日想、法界、清虚、漆园、玄妙、玄都、玉局、琼花、甚深、生命、生死、白虎、祈年、紫阳、自然、自身、表忠、蹄氏、蹏氏、迎风、铁柱、长乐、青华、面面、高唐、鼎郊、齐云、龙台、一道景、不容乐、东望西、今古奇、从壁上、作壁上、作如是、作璧上、俯仰异、八忍八、公听并、冷眼旁、凭轼旁、利润可、动静等、唯心史、唯物史、圆觉三、坐如是、壮丽奇、大有可、天下奇、宏伟壮、岩居川、数目可、斐然可、束手旁、比量齐、民本史、洋洋大、洞玄仙、游目骋、生灭二、盲目乐、矫首遐、离宫别、等量齐、粲然可、缩手旁、蔚为壮、蔚为大、蔚然大、袖手旁、触类旁、谨慎乐、豁达乐、遇水必、郎山大、铲共大、雄伟壮、驻足而、齐量等、科学发展、自然科学、共产主义世界、共产主义人生、无产阶级人生
1.儒家称《尚书》可供借鉴的七个方面。
即人生,价值,世界。另:佛教语,天台宗的基本教义之一。谓从事物缘起中悟空、假、中三谛。
1.东汉洛阳南宫内名。
1.宫门前两边的望楼。《左传·定公二年》:“夏五月壬辰,雉门及两灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。”晋 崔豹《古今注·都邑》:“闕,也。古每门树两於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远,故谓之。”唐 储光羲《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两。”
1.哲学范畴。指属于人的意识、精神方面的东西。与“客”相对。

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