读字开头的组词：
读为、读书、读众、读别、读卷、读命、读头、读奏、读如、读学、读帖、读心、读数、读料、读曰、读本、读法、读灋、读物、读画、读破、读破、读礼、读社、读祝、读秒、读经、读者、读若、读蜺、读衆、读解、读记、读诵、读赗、读霓、读鞫、读音、读书人、读后感、读图板、读死书、读破句、读者按、读音法、读万卷书、读不舍手、读书三余、读书三到、读书交流、读书君子、读书得间、读书札记、读书百遍、读书种子、读书笔记、读卖新闻、读数语句、读易馀言、读者文摘、读书出版社、读书破万卷、读书百遍而义自见、读书百遍，其义自见
读为：也说读曰。古代注 音释义用语。即用本字本义来注释典籍中的假借字。如《周礼 考工记》“三正”，郑玄注“三读为参 ”，意即把“三正”改读为“参（cān）正”（审查规定的意思）。
读书：1.看着书本，出声地或不出声地读：～声。～笔记。读了一遍书。
读别：读成别的字。《二十年目睹之怪现状》第六回：“人家因为他骗术精明，把他的名字读别了，叫他做‘包到手’。”
读卷：阅卷。古代殿试进士，由皇帝钦点大臣为读卷官阅卷。明 黄溥《闲中今古录摘抄》：“天顺 庚辰殿试读卷，定 祁顺 卷第一。”《明史·选举志二》：“正德 三年，蕉芳 子 黄中 会试中式，芳 引嫌不读卷。”清 赵翼《陔馀从考·读卷官》：“今但拟别高下，将前列十卷进呈，候上亲定，无所谓读卷之事矣。”
读字在中间的组词：
借读生、借读费、可读性、吏读式、回读法、异读字、异读法、破读字、禁读令、统读字、讲读法、走读生、三余读书、书读五车、书读百遍、书读袖烂、以飨读者、侍读博士、侍读学士、刺股读书、十年读书、参考读物、唐骏读博、寄小读者、工读学校、工读教育、徒读父书、悔读南华、折节读书、挟策读书、挟筴读书、据鞍读书、映月读书、映雪读书、有声读物、然荻读书、熟读深思、熟读玩味、熟读精思、电子读物、百读不厌、盲文读物、缩写读音、耕读传家、耕读文化、闭户读书、闭门读书、阅读障碍、陪读保姆、随月读书、饱读诗书、只读存储器、胜读十年书、郡斋读书志、陪太子读书、骑牛读汉书、共君一席话，胜读十年书
借读生：指通常由于户口，成绩不够等原因导致学籍（或户籍）与所在学校（或所在地）不一致的学生。
借读费：借读费解释近似于择校费。借读费，是针对学生跨省、市（地）、县（市、区）借读，占据了当地一定的教学资源所收取的费用。
可读性：指书籍、文章等所具有的内容吸引人、文笔流畅等使人爱读爱看的特性。
吏读式：朝鲜 从七世纪 新罗 时代至二十世纪初 李朝 末年所用的一种汉语朝鲜语混合文字。形式上都是汉字，文句中实词多用汉语，虚词多用朝鲜语（以汉字记音），句法从朝鲜语。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“大约在 唐朝 建国前，新罗 即开始使用 汉 字记录本族语言，称为‘吏读式’。唐 时，薛聪 以吏读式译 中国 经书为 新罗 语，儒学流传得以更加便利。”
回读法：巧用顺读一次和回读一次各自成义的谜材作谜底，叫“回读法”。
读字结尾的组词：
习读、伏读、传读、伴读、住读、侍读、俗读、倍读、倒读、借读、冷读、判读、剧读、卒读、古读、句读、品读、在读、复读、奉读、审读、宣读、宿读、对读、导读、就读、展读、属读、工读、开读、异读、徧读、慎读、批读、报读、披读、拜读、拼读、捧读、授读、攻读、教读、早读、朗读、枉读、校读、正读、泛读、玩读、略读、百读、省读、研读、破读、祝读、籀读、精读、素读、细读、耕读、耽读、范读、观读、览读、解读、训读、讲读、讽读、试读、诵读、课读、谛读、赞读、赠读、走读、趺读、跟读、跳读、转读、进读、选读、通读、释读、重读、错读、閲读、阅读、陪读、音读、领读、饱读、骤读、默读、浅阅读、下帷攻读、不堪卒读、不忍卒读、伏阁受读、半工半读、囊萤照读、寒窗苦读、带情阅读、扩展阅读、挑灯夜读、晴耕雨读、祖莹偷读、秉烛夜读、自然拼读、蒙氏阅读、赵普夜读、车次解读、难以卒读
习读：学习诵读。语出《公羊传·定公元年》：“定哀 多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉耳。”何休 注：“读谓经，传谓训詁。”《三国志·魏志·王肃传》“弘农 董遇 等亦歷注经传”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“﹝ 董遇 ﹞采稆负贩，而常挟持经书，投閒习读。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子《博异志·杨真伯》：“中秋夜习读次，可二更已来，忽有人扣学窗牖间，真伯 滛於典籍不知也。”
伏读：谓恭敬地阅读。“伏”为表敬之词。《孔丛子·杂训》：“子思 在 鲁，使以书如 卫 问 子上，子上 北面再拜，受书伏读。”后世臣下阅读帝王诏书 清 俞正燮《＜澳门纪略＞跋》：“昔尝伏读 圣祖仁皇帝 康熙 五十五年十月辛亥圣训。”
住读：（学生）住在学校里上学：～生。离学校远的学生可以～。
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