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仙组词-仙字的组词有哪些

更新时间:2025-07-01
仙字开头的组词: 丹、主、乐、书、井、仗、令、伎、传、伯、佛、使、侠、侣、俦、倡、僮、几、凡、凤、分、化、升、华、卫、卿、厨、台、吏、呗、品、品、园、圃、圣、坛、士、夫、奏、契、女、奴、妃、妓、妾、姑、姝、姬、娃、娥、婢、媛、子、宅、官、室、宫、家、将、尉、尘、居、属、山、岑、岛、岳、峤、州、师、幢、府、庭、掌、掖、教、方、旌、旛、曲、曹、期、木、术、材、构、果、枣、标、格、桂、桡、梯、梵、椿、楼、樽、步、毫、毬、氅、气、法、洞、津、洲、液、游、源、滋、漏、灵、灶、狐、环、班、界、相、省、真、眷、磬、禁、禽、种、秩、穴、童、箓、篇、籁、籞、类、经、缘、罗、署、羽、翮、翰、股、舆、舟、航、舸、舻、艳、芝、芽、苑、草、药、菜、葩、薮、虫、蝶、蟾、袂、裾、要、观、诀、诗、谍、谱、貌、路、跸、輀、迹、造、道、郎、都、酝、醖、醪、里、镇、镜、长、门、闪、闺、闼、阁、阙、阶、陀、院、隐、障、雀、霞、露、音、韶、颜、风、馆、首、驭、驺、骥、骨、骨、髻、鹤、鼠、乐都、井监、人关、人担、人拳、人杏、人杖、人枣、人柱、人桃、人桥、人洞、人球、人盖、人箓、人縚、人绦、人花、人草、人衣、人观、人跳、人酒、剑界、后座、吕宫、坛记、女庙、娥河、客来、家酒、居术、居街、峰寺、掌丹、果片、洞省、游寺、游潭、灵毗、灵脾、都观、霞关、霞岭、音烛、韶曲、韶院、飞履、鹤草、书云篆、人掌茶、人摘豆、人栽豆、人欹器、侣同舟、台秘府、姿佚貌、姿玉色、姿玉质、尘路隔、山琼阁、李蟠根、液琼浆、源制器、女、露明珠、露琼浆、风道格、风道气、风道骨、鹤伸腿
丹:神话中认为吃了可以起死回生或长生不老的灵丹妙药。
主:家主人或主管境者。
乐:1.界的音乐。
书:1.道教论神之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“书云‘眼方者寿千岁’。弘景 末年一眼有时而方。”明 高启《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,书探得金匱空。”
井:见“井监”。
仙字在中间的组词:丹、何姑、八戏、八桌、八渡、八花、六桌、凤花、刘掌、升桥、半戏、吕翁、四桌、天子、天果、天桥、天配、废女、御带、御花、戮剑、散人、望宫、朱镇、梅洞、水伯、水子、水操、水王、水花、洞歌、洞词、游枕、灵丸、狐堂、献音、玉井、留裙、神人、神会、神包、神吏、神尉、神手、神枣、神窟、神署、神肚、神脸、神蛋、老长、苏公、莆戏、萃丹、葛米、谪怨、选图、通散、遇带、集殿、飞盖、黄女、三大地、九天女、九疑人、二传道、云中鹤、人间境、八过海、兵神帅、冲和膏、凌波子、凤高校、北烛人、午日人、华岳掌、南极翁、卫心丹、吸毒膏、姑射子、完美境、广寒子、有则名、柏叶人、欲欲死、止痛丹、洞玄观、浮瑶芝、淩波子、灵公主、烂柯客、琼瑶境、白衣人、百叶人、神中人、神浮屠、禾花女、西河人、赤脚人、道骨风、金华伯、金铜人、青华真、驾鹤游、鸺鹠人、鹤山人、黄鹤人、法曲献音、泼墨人图、八桌上摆夜壶、死棋肚里有着、神不是凡人作、一人飞升,及鸡犬、八过海,各显其能、八过海,各显神通
丹:暂无释义
姑:传说中的女人。八之一。后世又加附会敷演,谓为 零陵 人,採茶山中,为 吕洞宾 所度,成为 吕洞宾 弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋 魏泰《东轩笔录》卷十四:“永州 有 何 氏女,幼遇异人,与桃食之,遂不饥无漏。自是能逆知人祸福,乡人神之,为构楼以居,世谓之 何姑。”明 汤显祖《邯郸梦·度世》:“先是贫道度了一位 何姑 来此,逐日扫花。近奉 东华帝 旨,何姑 证入班。”清 蒲松龄《聊斋志异·青娥》:“有女 青娥,年十四,美异常伦。幼时窃读父书,慕 何姑 之为人。”
戏:民间百姓称“打八”、“八庆寿”,温州一带艺人统称之为“八”。
桌:大的方桌,每边可以坐两个人。
渡:山东蓬莱八过海景区蓬莱市北黄海之滨,与长山列岛隔海相望,是一个三面环海的葫芦岛,有一座八桥通向景区,将人间与境紧紧的连在一起,游览面积5.5万平方米,主要景点近40处。
仙字结尾的组词:、上、丹、九、乩、人、修、假、儒、列、剑、升、半、坡、大、天、学、家、希、幽、得、思、扇、拐、散、斥、李、梅、梯、棋、水、求、洞、浪、海、港、游、潜、瀛、灵、牙、狐、玄、瓷、癯、登、真、睡、碟、碟、神、秽、笔、绛、肥、胎、花、苏、蝶、角、謫、证、词、诗、话、请、谪、谷、选、逋、通、铁、铜、问、顽、驴、鬼、鹤、默、龙、丈六、临江、刘海、十行、地行、天生、尸解、广寒、扇子、捕醉、智圣、曳云、李膺、李郭、梅花、橄榄、洞中、活神、湿婆、独脚、玉堂、玉天、瑞鹤、瓦亭、白石、白萼、石湖、空行、緑毛、负局、跳八、醉思、鹊桥、鹤上、麻衣、八洞神、出尘如、大罗神、大觉金、宛若天、宫车上、愚人成、朱姬大、白石飞、羽化登、蓝桥遇、貌若天、赤脚大、道教八、郭景飞、酒中八、陆地神、霹雳大、飘然欲、飘然若、飘飘欲、饮中八、驾鹤成、鸡犬皆、琼林锦绣
1.传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟,以种瓜为业,有三人诣门乞瓜,钟 厚待之。因指以葬地,谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。唐 李峤《瓜》诗:“六子方呈瑞,三实可嘉。”
1.亦作“上”。成;登。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊,乘彼白云,至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》:“向使子无噫声,吾之药成,子亦上矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二:“天宝 中,緱氏县 太子陵 鹤观,每年九月三日夜,即有道士一人上。”郑泽《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上僊。”
指炼丹的方士。
1.九类人。
扶乩时请托的神灵。

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