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尔组词-尔字的组词有哪些

更新时间:2025-07-01
尔字开头的组词: 乃、乃、其、后、夕、日、曹、朱、格、玛、等、绵、耳、视、许、辈、雅、馨、买里、代节、朱姓、汝交、汝歌、苏人、禄、汝之交、等鼠辈、虞我诈、诈我虞、雅公子、雅温文、,我为我
”一词,在今天基本上就是不过的简化词,意为不过如此,有轻视人的意思。
乃:1.这才;于是。汉 应劭《<风俗通义>序》:“周秦 常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还籍奏之,藏於祕室。及 嬴氏 之亡,遗脱漏弃,无见之者。蜀 人 严君平 有千餘言,林閭翁孺 才有梗概之法。扬雄 好之,天下孝廉,...
乃:1.这才;于是。汉 应劭《<风俗通义>序》:“周秦 常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还籍奏之,藏於祕室。及 嬴氏 之亡,遗脱漏弃,无见之者。蜀 人 严君平 有千餘言,林閭翁孺 才有梗概之法。扬雄 好之,天下孝廉,卫卒交会,周章质问,以次注续,二十七年,乃治正,凡九千字。”《三国志·魏志·杨阜传》:“吴 蜀 以定,乃上安下乐,九亲熙熙。”三国 魏 曹植《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。乃税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田,容与乎 阳林,流眄乎 洛川。”南朝 梁 何晏《景福殿赋》:“既穷巧於规摹,何彩章之未殫?乃文以朱緑,饰以碧丹,点以银黄,烁以琅玕。”
其:连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于,至如。
后:从此以后:前年在上海见过一面,~就不知他的去向了。
尔字在中间的组词:哉、凡丁、凡赛、努人、华兹、华街、博赤、哈挠、哈滨、塔寺、多衮、库哈、开文、德杰、拉伊、擦挖、擦瓦、普钱、松石、查瓦、比歌、波卡、特康、率人、瓦那、荷蒙、达文、道顿、鄂多、酋龙、酋龙、高基、中艾岭、乌拉河、伏加河、伏待定、何叶姓、保加人、倏一生、公格山、凡赛宫、加各答、努哈赤、北爱兰、卓不群、卓独行、博克姓、博衮姓、古邦节、吊郎当、哈滨市、国忘家、土扈特、塔塔族、富贝人、巴扎克、布乔亚、布代数、布算符、希住宅、幽一默、廓喀人、忽今夏、想九戒、戈隆德、托斯泰、摩多瓦、摩比法、摩浓度、摩质量、撒塔人、普褶鲸、格尼卡、此疆界、泰米语、涣冰开、温文雅、燕新婚、爱兰人、爱兰岛、率成章、率操觚、珠多河、瓦莎拉、福马林、索鼩鼱、纳达转、维吾文、维吾族、维吾语、聊复耳、莞一笑、莞流年、莞而笑、莫萨湾、菀而笑、蕞小邦、蕞弹丸、费王朝、达文鱼、达杜弗、达陶姓、达斡族、达斡语、郭佳姓、郭贝姓、阿拉姓、雍容雅、雍荣雅、额德派、马札人、高夫球、麦登呢、乌拉山脉、伏加格勒、准噶盆地、凡登战役、凡赛和约、埃菲铁塔、基马革命、墨本大学、多佛海峡、巴喀什湖、巴干半岛、布什维克、帕米高原、恩格系数、戈巴乔夫、斯德哥摩、柯克孜族、格萨王传、福赛世家、科沁草原、萨贡王宫、费马猜想、达文学说、阿及利亚、阿山温泉、阿巴尼亚、阿法射线、阿法粒子、阿泰山脉、阿泰语系、阿金山脉、马歇计划、龚古兄弟、伏加河纤夫、克孜千佛洞、厄尼诺现象、呼伦贝草原、喀巴阡山脉、气体摩体积、牙格木渗纳、班禅额德尼、维也纳华兹、达达尼海峡、阿卑斯山脉、阿巴尼亚人、阿汗布拉宫、阿茨海默病、高夫球运动、反厄尼诺现象、贝电话实验室、达马提亚海岸、古班通古特沙漠、新疆维吾自治区、福摩斯探案全集、阿诺芬尼夫妇像、阿芙乐号巡洋舰、关于费巴哈的提纲、温德米夫人的扇子、诲谆谆,听我藐藐
哉:1.用于语尾。表示疑问。
丁:一种平纹单色毛织品,常以线为经、纱为纬织成,质地薄而挺,适宜于做夏季服装。
赛:法国巴黎大区伊夫林省省会。是欧洲游人最多的历史名胜之一。在巴黎西南18公里处,原为法王路易十三打猎之地,路易十四建为城市,后来作为法王的行宫,第一次世界大战结束后,1919年1-6月协约国在此举行和会,签订对德和约。
人:“人类”。
兹:现代舞的一种,起源于奥地利民间的一种3/4拍中慢板的舞蹈。用圆舞曲伴奏,舞时两人成对旋转,舞姿舒缓、典雅。也叫慢三步。[英waltz]
尔字结尾的组词:、不、为、丽、乎、云、亦、侃、俶、倏、倬、偶、傲、兀、具、冁、卒、卓、反、哑、唍、喟、嗒、嘑、嘿、嚣、宛、审、宴、寂、密、嶷、已、廓、徒、徦、忽、怅、悠、惨、慨、摩、政、故、斐、札、果、汝、泊、淖、漠、漫、炯、焉、焉、燕、率、王、的、瞥、竟、翻、翼、聊、能、脱、自、般、若、莞、蔑、蕞、衎、谩、豁、贝、辄、过、适、逌、逼、遂、铿、闼、阒、阙、雎、顿、额、飜、默、黯、东科、准噶、卡特、埃米、库夫、拉泽、旦尼、曼祖、桑德、江格、爱来、砍杀、索纳、维齐、聊、聊复、艾弥、芬利、萨它、不得不、不禁莞、不过、亚迪科、伊煞梅、何苦乃、克什米、凯因谢、出、加拉达、呼、嘑、塞依吐、塞内加、夫子莞、威廉退、安妮威、安德纳、库吉拉、戚戚具、摩索尼、新婚燕、曼提柯、格尼维、桑给巴、泰姆瑞、瓦里埃、诺诺、诺达希、赛依吐、达纳尼、阿、布拉柴维、诺诺复、何其相似乃、大卫科波菲、英特纳雄耐
1.顷刻之间。
不如此;不然。
犹言如此。
靡丽。
1.语气助词。表感叹。《论语·述而》:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎!”《孟子·尽心下》:“由 孔子 而来,至於今百有餘岁,去圣人之世,若此其未远也;近圣人之居,若此其甚也。然而无有乎!则亦无有乎!”赵岐 注:“乎者,叹而不怨之辞也。”

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